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Du Coaching à ... Socrate ! |
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Quel est le rapport entre le coaching et Socrate? En philosophie le concept de maïeutique (technique qui consiste à bien interroger une personne pour lui faire exprimer des connaissances qu'elle n'aurait pas conceptualisées autrement), est étroitement lié au personnage de Socrate. Le premier texte de Platon dans lequel le concept de maïeutique est associé au personnage de Socrate est le Banquet. Socrate qui répète les propos de la prêtresse Diotima affirme que l'âme de chaque homme désire accoucher. Or, cet accouchement ne peut se faire que dans la Beauté, selon Diotima. C'est justement le rôle des philosophes comme Socrate de faire accoucher les âmes dans la Beauté afin qu'elle donne naissance à des beaux discours et à de belles œuvres. Le second texte fondamental pour comprendre la maïeutique chez Socrate est le Théétète de Platon. Socrate s'y présente comme un accoucheur des esprits, ne pouvant s'accoucher lui-même. "J'ai d'ailleurs cela de commun avec les sages-femmes que je suis stérile en matière de sagesse.". Socrate affirme une inspiration divine, ce qui lui fait dire que ses disciples n'ont jamais rien appris de lui et qu'ils ont eux-mêmes trouvé en eux beaucoup de belles choses. Mais Socrate pratique la maïeutique avec toute une série de personnages dans les dialogues de la jeunesse de Platon. Dans le Ménon de Platon par exemple, Socrate fait une démonstration de la pertinence de son questionnement. Il fait appeler un jeune esclave et par questionnement maïeutique l'amène à se ressouvenir du théorème de Pythagore. Le processus est le suivant : accompagnement de la découverte par analogie, révolte du disciple et réfutation des conclusions fausses qui sont des impasses dans le raisonnement. Dans le Phédon, Socrate qui est dans les instants précédents sa mort, traite du lien de la maïeutique avec la réminiscence qui permet au philosophe de se souvenir de ses existences antérieures. Cette conviction permet à Socrate d'aborder la mort du corps avec sérénité. Le processus de la pensée est par analogie et association des Idées, non par référence aux expériences vécues. Ce faisant, il rejoint la démarche pythagoricienne. Sa sérénité est acquise parce qu'il est convaincu qu'il ira habiter les îles des bienheureux si la Pythie le permet.
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